Старість у казках

«Пізній період життя людини: час теплої осені або суворої зими?»Л.І.Анциферова Слухаючи казки в дитинстві, ми, як правило, ідентифікуємо себе з їх головними героями - прекрасними пасербицями, добрими молодцями, зачарованими принцами і принцесами. І це вчить нас здійснювати сміливі вчинки, боротися з ворогами, долати труднощі.  Пізніше, читаючи своїм дітям казки, виразніше бачимо образи батьків головних героїв. Ось ті поїхали на ярмарок, а дітей залишили одних. Співвідносимо себе з ними: вони залишали дітей одних іноді, значить, і нам можна. Лікувала своє самотність і душевне страждання вишиванням Марія-майстриня, як багатьом ручне ремесло допомогло оволодіти собою у важкий період, за допомогою роботи дрібною моторикою «утримати себе в руках». Привіз батько Настусі мрію її - аленький квіточку, і ми намагаємося добути те, про що твоя дитина мріє. А раптом саме через це він своє щастя знайде? Фігури людей похилого віку в казках постають перед нами набагато пізніше, коли ми читаємо казки своїм онукам. Вони ніби вперше постають перед нашим поглядом чітко, ніби туман розсіявся. Виявляється, вони завжди були в казках, жили своїм життям, а ми їх не помічали. За подвигами головних зіркових героїв вони були не видно. Починаємо придивлятися до них уважніше. І тут казка відкриває перед нами, добрими-вже-ні-молодці, черговий свій пласт, розкриває нові смисли і грані, паралельний контекст, у якому - джерело народної мудрості, досвід вікового домострою. Так які ж ми бачимо образи старості в найбільш відомих, популярних казках? Позитивне старіння. «Пані Метелиця»: «Коли від моєї перини пір'я летить, на землі сніг іде »- У неї про все білому світі турбота. «Срібне копитце»: «Я, каже, начебто мисливця. Влітку піски промиваю, золото здобуваю, а взимку по лісах за козлом бігаю да все побачити не можу». «Так і стали жити разом дід Кокованя, сирітка Даренка да кішка Муренко. Жили-поживали, добра багато не наживали, а на життя не плакали, і у всякого справа була. Кокованя з ранку на роботу йшов. Даренка в хаті прибирала, юшку та кашу варила, а кішка Муренко на полювання ходила - мишей ловила. До вечора зберуться, і весело їм. Старий був майстер казки казати, Даренка любила ті казки слухати» Негативний старіння. «Казка про рибака і рибку»: «Старий ловив неводом рибу, Баба пряла свою пряжу» - похмурі одноманітні заняття, не потребують спілкування, соціальної взаємодії. «Ось тиждень, інша проходить, Ще більше баба здуріла: Знову до рибки старого посилає». «Казка про золотого півника»: «Під старість захотів Відпочити від ратних справ І спокій собі влаштувати», «З колісниці упав Дадон - Охнув раз, - і помер він». «Коник-Горбоконик»:  «Цар велів себе роздягнути, Два рази перехрестився, Бух в котел - і там зварився!» Іноді негативних, безсторонніх строків описують в образах старих відьом, злих сил, перевертнів: «На дорозі зустрілася йому стара відьма - потворна, противна: нижня губа висіла у неї аж до грудей» («Кресало»), антигерої багатьох відомих казок - відомий викрадач молодих наречених Кощій Безсмертний, Баба-Яга, віроломний Морський цар (спочатку створює багатство земним молодцям, а потім вимагає їх до себе в підводне царство). Самотність в старості. Його описують зазвичай на самому початку якої-небудь казки. А далі, по ходу розвитку сюжету, відбувається щось у житті самотніх старих, що призводить до традиційного щасливого кінця. Найчастіше, це поява в їхньому житті нового істоти - Снігуроньки, Данила-майстра, дівчинки Даренка, Буратіно І, як вихід з старечого самотності, Показані такі прекрасні способи, як наставництво, опікунство над сиротами, убогими, слабкими, несхожими на інших Опікунство, наставництво. «Кам'яна квітка»: «Прокопьіч одинаком жив. Дружина-то у нього давно померла. Старенька Митрофанівна із сусідів снаходу у нього господарство вела. Ранками ходила постряпать, зварити чого, в хаті прибрати, а ввечері Прокопьіч сам керував, що йому треба. У Прокопьіча своїх хлопців не було, цей Данилушка і припав йому до серця. Варто майстер, милується, а Данилушка знай посвистує, спить собі спокійненько. У Прокопьіча турбота - як би цього хлопчину гарненько на ноги поставити, щоб не такий худий да нездоровий був. До Данилушка-то він міцно прилип. Прямо сказати, за сина тримав. Ну, і не шкодував для нього, а до справи своєму не підпускав до часу». «Синочку, - каже, - милий, Данилушка Що ще знаю, все тобі відкрию Не поту» «Срібне копитце»: «Жив у нашому заводі старий один, на прізвисько Кокованя. Сім'ї у Кокованя не залишилося, він і придумав взяти в діти сирітку. Запитав у сусідів, - чи не знають кого, а сусіди і кажуть: - Нещодавно на Глінці осиротіла родина Григорія Потопаєвої. Старших-то дівчат прикажчик велів у панську рукодільних взяти, а одну девчоночки по шостому році нікому не треба. Ось ти і візьми її». «Снігуронька»: « І як це, живеш-живеш на світі, А все собі ціни не знаєш, право. Візьмемо, Бобир, Снігуроньку, підемо! Дорогу нам, народ! Сторонній». «На радість взяли доньку, Усі чекаємо-Пожду, що щастя попливе». Зустрічаються і такі приклади змін до старості, коли люди похилого віку в казках як бивливаються в молодий колектив, Починають жити разом з ними їх інтересами, проблемами. «Золотий ключик»: «Карло був уже старий і хворий, і шарманка його давно зламалася. - Куртку-то я продав. Нічого, якось обійдуся Тільки ти живи на здоров'я». І наприкінці казки: «Буратіно уткнувся носом в добрі руки тата Карло. Папа Карло в новій оксамитовій куртці вертел шарманку і весело підморгував шановній публіці». «Старий Хоттабич»: панські, рабовласницькі погляди джин-професіонал внаслідок тісного спілкування зі своїм новим повелителем Волькою і його друзями змінює і стає простодушним, допитливим сучасним старим. Хепі-енд в казках зазвичай виражається словами: «І жили вони довго і щасливо». А оскільки головний сюжет, як правило, співвідноситься з головними героями - принцами, добрими молодцями, прекрасними дівчатами, ці слова, звичайно, до них і ставляться. А долі строків або приєднуються до доль головних героїв, зливаючись і ідентифікуючи з ними, або з ганьбою гинуть (негативні персонажі), або тихенько зникають з нашого поля зору за яскравими подіями головних героїв, знову зникаючи в серпанку небуття Стаття була опублікована в "Психологічної газеті":