.jpg)
Во всех уголках земного шара и во все времена люди славили книгу. «Слово книжное — свет дневной» — писали в древних манускриптах. Наш рассказ пойдет о знаменитой библиотеке Ярослава Мудрого, скрытой где-то в киевских подземельях.
Недалеко от главного входа в Софийский собор стоит памятная стела из серого гранита с начертанными на ней словами из «Повести временных лет»: «В лето 6545. Сей же Ярослав, сын Володимер, насея книжными словесы сердца верных людей. Велика бо польза бывает человеку от учения книжного». Она напоминает посетителям древнего храма о знаменательном событии в истории Киевской Руси — основании в 1037 году (по современному летоисчислению) великим князем Ярославом Мудрым первой библиотеки.
Первая на Руси
Первое и последнее упоминание о так называемой «библиотеке Ярослава» — в «Повести временных лет» в статье под 1037 годом: «Ярослав же любим бо книгам, и многы списав положи в церкви святой Софьи, юже созда сам». Вот и вся историческая информация, все остальное — домыслы, догадки, версии и гипотезы. Итак, известна точная дата основания книжного собрания — 1037 год, указано место расположения библиотеки — киевский Софийский собор, но весьма туманно сказано о том, сколько книг — «книги многы». Но мы можем построить свои предположения, только на этих трех исходных позициях.
Не случайно Софийский собор стал местом основания первой библиотеки на Руси. В те далекие от нас времена он был как бы центром не только Киева, но и всей Руси. В том же году, когда была основана и библиотека, в соборе организовали первую школу, учредили мастерские переводчиков и переписчиков книг.
Сколько могло быть этих книг? В научных статьях и книгах, опубликованных по этой теме за последние 200 лет, можно найти самые разные цифры. На самом деле мы не знаем, сколько книг было в библиотеке, ведь в летописи говорится — «книг множество». Не вдаваясь в детали, можно прийти к выводу, что во времена правления Ярослава Мудрого Софийский собор Киева располагал значительным собранием рукописных книг, местонахождение которых в настоящий момент неизвестно.
До настоящего времени уцелело совсем немного рукописных книг, и находка еще хотя бы одной стала бы подлинной сенсацией в научном мире. Ничего удивительного, что множество раз пытались найти библиотеку великого князя Ярослава Мудрого.
София Киевская
Князь Ярослав Мудрый «положил» книги в Софийском соборе Киева. Логично предположить, что эти манускрипты при нашествии врагов были спрятаны там же. И скорее всего — в подземельях. Такие подземелья существуют вблизи Софии, и о части подземных ходов нам известно. Обнаружить один из них помог его величество Счастливый Случай!
Весной 1916 года вблизи Софии Киевской образовался глубокий провал, спустившись в который, исследователи обнаружили древний подземный ход. Ученые провели достаточно тщательное археологическое исследование подземелья. В конце одного из коридоров была сделана сенсационная находка — небольшой кусок бересты с надписью: «Аще кто найде сей ход тот найде велий (великий — С.Х.) клад Ярослав». Недалеко от найденной «записки» действительно обнаружили тайник, надпись на стене которого сообщала, что здесь были «выкопаны гроши» и далее стояла неразборчивая дата этого события. Ученые не пали духом и стали доказывать, что обе надписи являются умелыми мистификациями и ко времени Ярослава никакого отношения не имеют. Таким образом, подземелье, сулившее дать миру археологическую находку века, подарило лишь надежды.
Археологические раскопки 1916 года были довольно скоро прекращены. Исследования приостановили вовсе не из-за их бесперспективности. Археологи просто побоялись продолжать такие ответственные работы в столь смутное время. Реальной была угроза разграбления древнего книжного фонда, и ученые приняли единственное верное решение — прекратить раскопки, оставить возможную уникальную находку в том потайном месте, где она преспокойно хранилась почти девять столетий.
Хочется верить, что сюда еще вернутся археологи и тайна софийских подземелий будет раскрыта.
Лаврские катакомбы
По другой версии книги великокняжеской библиотеки могли быть спрятаны в подземных лабиринтах Киево-Печерской лавры. В Печерском монастыре была создана большая библиотека, у истоков которой стоял бывший митрополит Илларион. Считают, что он вместе с Ярославом Мудрым был инициатором постройки Софийского собора и принял участие в создании первого книжного собрания на Руси.
Возникнув из Софийской библиотеки, печерское книжное собрание быстро увеличивалось стараниями игуменов и простых монахов. На хорах в правом углу собора была устроена библиотека церковных книг, а в левом — вторая, «ученая». В 1106 году печерская библиотека существенно пополнилась — в монастыре под именем Николы Святоши принял постриг князь Святослав Давидович Черниговский, правнук Ярослава Мудрого. Он передал в дар монастырю всю свою библиотеку. Лаврской библиотекой пользовался Нестор-летописец при написании своей знаменитой «Повести временных лет».
Печерская библиотека успешно пережила татаро-монгольское нашествие. У нас имеются многочисленные свидетельства этому. Но 22 апреля 1718 года в лавре вспыхнул грандиозный пожар, в пепел превратилась и лаврская библиотека. Неужели книги, благополучно пережившие ужасные времена, в кои подобные пожары случались раз в десять лет, а то и чаще, утрачены навсегда? Может быть, часть священных книг сохранилась в лаврских подземельях?
Из самых надежных мест для тайников старинных книг — лабиринты Ближних и Дальних лаврских катакомб. Подземелья Успенского собора, которые чудом уцелели от страшного взрыва 1941 года, превратившего громадный собор в кучу жалких обломков, тоже возможное место для спрятанной библиотеки. Монастырское книжное собрание долгое время хранилось в главном лаврском храме, и, возможно, в обширных подземельях собора манускрипты нашли свое последнее пристанище. Специфические условия лаврских подземелий — сухость воздуха, ровная температура — позволяют надеяться, что книжные сокровища сохранились в первозданном виде.
Но есть и еще версии — и, согласно им, другие места, захоронения книжного клада.
Выдубицкий монастырь
Недалеко от Киево-Печерской лавры находится не менее знаменитый Выдубицкий монастырь. В стенах этого монастыря в XII - XIII веках продолжалось древнерусское летописание. К началу XIII века в монастырской библиотеке собралось весьма значительное количество книг, необходимых для создания летописей. Очевидно, вместе с рукописным списком «Повести временных лет» сюда попали и другие книги из собраний Печерского монастыря и Софийского собора.
Вблизи Выдубицкого монастыря существует комплекс пещерных галерей. Открыли их в 1862 году, случайно. Но учитывая аварийное состояние подземных ходов, инженерное ведомство запретило проведение археологических раскопок. Вход в пещеру постепенно обрушился, и о ней забыли. В 1912 году в атмосфере строгой секретности начались раскопки подземных ходов. За два месяца кропотливого труда были расчищены две длинные галереи, по обеим сторонам которых находились кельи и захоронения катакомбного типа. Были ли здесь книги Ярослава? Возможно и это. Ведь не все подземные галереи были расчищены от завалов, остались еще многие ходы, хранящие тайны минувших эпох.
Тайна Межигорья
Версия о местонахождения библиотеки Ярослава в Межигорском Спасо-Преображенском монастыре — одна из самых современных. Оказалось, что в 1934 году при строительстве правительственной дачи на территории бывшего Межигорского монастыря рабочие обнаружили подвальное помещение, доверху заполненное древними рукописными книгами в массивных кожаных переплетах. Неужели книжный клад Ярослава? Стройка была очень срочная, объект — правительственный, государственной важности. Таинственный подвал засыпали землей, а всех очевидцев попросили помалкивать о книжном кладе. По сведениям, которые практически невозможно проверить, аналогичный случай на том же месте, но с другими действующими лицами произошел в 80-е годы нашего века. Насколько реальны и правдивы эти истории, ответить трудно. Как могли книги Ярослава оказаться в Межигорском монастыре? Что занесло их сюда, так далеко от места первоначального хранения?
Живописная местность Межигорья расположена в 20 километрах от Киева вверх по течению Днепра. Последние два года жизни великий князь провел здесь, вдали от столичной суеты. Ярослав трудился над составлением первого юридического свода — «Русской правдой». В этой кропотливой работе он не мог обойтись без изучения литературы по данному вопросу, следовательно, какая-то часть библиотеки должна была находиться при нем. Эти книги после смерти князя в 1054 году и могли попасть в Межигорский монастырь. Безусловно, у Межигорского монастыря древняя история, во времена Киевской Руси он мог быть крупным духовным центром и — значит — располагал значительным книжным собранием. В XVII веке московский патриарх Иоаким, отсылая монастырю в подарок книги, написал: «В прирощение к наследию Ярослава!» (Не указывает ли эта строка на сохранение древних княжеских манускриптов в Межигорье?)
За три года археологических раскопок сделано очень мало. Но вина в этом не археологов, которые прямо-таки горят желанием продолжить работу по поиску библиотеки. Официальные власти практически не помогли никакими документами. Ученым не передали ни планы застройки, ни схемы подземных коммуникаций.
В 1990 году создали правительственную комиссию по изучению межигорской версии. Как и следовало ожидать, эта представительная комиссия никакой помощи археологам не оказала, а позднее и вообще самораспустилась.
Сейчас в правительстве на поиск библиотеки Ярослава смотрят как на поиски мифического клада гетмана Полуботка, следовательно, нет поддержки научным изысканиям, нет денег. Но кропотливые научные поиски продолжаются.
Киев Сергей Хведченя, кандидат географических наук
Дзебак Владимир
РОЗДУМИ ПРО НАДВАЖЛИВЕ або ЧОМУ НАШІ ОЛІГАРХИ СТАЛИ МОГИЛЬЩИКАМИ НИНІШНЬОЇ УКРАЇНИ
