Чому треба берегти людей похилого віку? Чому найчастіше старики відносяться до онуків тепліше і краще, ніж батьки? Навіть якщо старики заперечують, коли до них на літо везуть онуків, що відбувається, коли батьки їх забирають? Люди похилого віку і онуки нудьгують один по одному, починають хворіти. Дитина знову стає нервовою, напружених, а до людей похилого віку повертаються хвороби. Вся справа в енергетичному обміні. У людини середніх років енергообмін стабільний, впорядкований, у старих людей - недостатній, в онуків - надмірний. Люди похилого віку і онуки допомагають один одному, знижуючи гіперактивність одних і підтримуючи в тонусі інших. Чому потрібно берегти людей похилого віку, які заслужили гідну старість? Ситуацію коментує відомий народний цілитель, біоенерготерапевт Сергій Гагарін з Северодвинськ (Архангельська область). - Після публікації попереднього матеріалу на цю тему мені прийшло кілька заперечень: "старики бувають різні і досвід може бути негативний". Але цінність будь-якого досвіду в тому і полягає, що дає багатогранність знань, його багатство. Знання не може бути поганим чи гарним, воно може бути тільки справжнім або помилковим, а його застосування залежить від позиції конкретної людини, його моральності. Ось кілька прикладів. 1. Одного разу в розмові з старим грузином я запитав "Що таке чача? Назва чув, пробувати не довелося ". Старий пояснив: Чача - це виноградний самогон, а спробувати його можна в будь-якому грузинському селі або на колгоспних ринках. Але робити це потрібно обережно. Треба запропонувати продавцю випити разом з тобою. Якщо він відмовиться, під будь-яким приводом (жарко, а йому ще довго торгувати, або що за кермом і т.д.) розвертається і йде, а якщо погодитися - беріть сміливо. Чому? У Грузії субтропічний клімат, волого і тепло. Припустимо, вмирає хороша людина, в цьому кліматі труп швидко почне розкладатися, а родичі живуть по всій країні. Якщо похорони пройдуть без них, буде образа. Щоб зберегти тіло, його поміщають в ємність з чачею. Після похорону справжній грузин знищує чачу, але "в сім'ї не без виродка" і деякі, що втратили совість, везуть цю чачу на ринки ... 2. У середині 80-х років у козацькій станиці на Ставропіллі, на святковому застіллі почув перепалку двох строків. Сивобородий козак, прийнявши зайвого алкоголю, хвалився, що в молодості служив у білих, шашкою "рубав в капусту" комісарів, половину від плеча до сідла ... Інший старий запитав, що він бачив на вістрі клинка? Перший відповів: "Блиск стали, миготіння клинка на сонці". Інший: "Брешеш, Грицько, хто рубав людини шашкою, той бачить на вістрі клинка дві пензлика. Шашкою стинають ударом людини розрубати неможливо . Шашку "протягують". Кров по жолобках на шашці спрямовується до вістря. А далі розділяється на пензлика ". 3. У Москві познайомився я з старим вірменином. Виявилося, що він все життя був виноробом, а вірменський коньяк краще за будь-французького. На запитання - як він пояснить випадки отруєння коньяком, в тому числі і вірменським, він відповів, що, по-перше, багато підробок, а в других - порушується технологія виготовлення коньяку. Справжній коньяк: виноградний спирт заливають у дубові бочки і вистоюють роки. Дозрівання коньяку відбувається рівномірно за рахунок контакту з поверхнею дубових стінок бочки. Насичені дубильними речовинами фракції надходять рівномірно до центру, а на їх місце поступає спирт. Але деякі несумлінні "ділки від виноградарства", у прагненні прискорити процес, заливають коньячний спирт в ємності з нержавіючої сталі і засипають туди дубові тирсу. Тим самим, збільшуючи площу зіткнення з дубом спирту і прискорюючи насичення спирту дубильними речовинами, отримуючи сурогат, здатний викликати отруєння. Досвід старих унікальний. Де можна було б отримати ці та інші знання на побутовому рівні? Чи багато молоді дбайливо ставляться до людей похилого віку, до їх досвіду, знань? А держава? А суспільство? З кожним старим йде цілий світ ...