Свято Трійці: стародавні звичаї та традиції

31 травня 2015 року православні та греко-католики відзначають одне з найбільших  християнських свят, яке припадає на 50-й день від Великодня. У народі його називають по-різному: П’ятидесятниця, День Зіслання Святого Духа, День Святої Трійці.

Звідки назва походить

Назва П’ятидесятниця походить від того, що зішестя Святого Духа на апостолів сталося в старозавітне свято П’ятидесятниці, встановлене в пам’ять про дарування єврейському народу Закону на горі Синай. День Зіслання Святого Духа, бо саме того дня апостоли  наповнилися Духом Святим і почали говорити різними мовами. Тим самим цією подією відкрилася світові уся повнота дії Пресвятої Трійці, і люди навчились поклонятися й прославляти три іпостасі Єдиного Бога: Отця, Сина та Святого Духа. Це свято також пов’язують із народженням християнської церкви, адже саме після зішестя Святого Духа, апостоли почали проповідувати та охрестили близько 3 000 людей.

Перші згадки про загальноприйняте святкування Трійці датують ІІІ ст., а вже через століття усі церковні письменники описують звичаї, що прийняті на п’ятдесятий день після Великодня.

Традиції свята Трійця 2015:

1. У цей день слід прикрасити житло пагонами берези з бруньками, які тільки-но розпустилися, як символ життя і процвітання.

2. Перед Трійцею 2015 важливо ретельно прибрати квартиру чи будинок.

3. За бажанням можна очистити будинок і від духовного бруду: обійти зі свічкою весь будинок і триразово перехрестити всі кути.

4. Задумайтеся про те, чи чисті твої думки і справи. Покайтеся у своїх гріхах, помолиться.

5. Прийнято пригощати близьких і рідних. Запросіть сім'ю і друзів в свій будинок на Трійцю і приготуйте для них смачне частування.

Як предки наші святкували

Іоан Златоуст розповідає про звичай прикрашати домівки зеленню в цей день. Як правило, прикрашають будинок гілками дуба, берези, клена, липи, але ні в якому разі гілками осики і верби. На підлогу обов'язково кладуть запашний болотний аїр, який не прибирають всі три дні свята.

Священнослужителі одягаються в зелений, білий чи золотавий одяг, що означає силу Святого Духу, а ікони прикрашають березовими гілками.

Згодом християнські звичаї Свята Трійці тісно переплелися зі слов’янськими (язичницькими) традиціями відзначення Зелених свят. Найдавнішим є обряд прикрашати свою оселю гілками дерев, квітами і, ідучи до храму нести з собою букети. Це символізує живу, відновлюючу силу Святого Духу, пробудження природи та оновлення душі людини. З квітами пов’язують ще один звичай: у день Трійці ворожили на здоров’я та тривалість життя своїх рідних. Дівчата ж плели вінки та кидали у воду: якщо вінок тоне – це поганий знак, якщо пливе – усе буде добре, а якщо спиниться на місці – не скоро буде весілля. Традиційними були співи, хороводи і танці, що тривали до самого ранку.

Святкування П’ятидесятниці, як і кожного іншого великого свята не обходилося без святкового столу. Підготовку до свята розпочинали ще з четверга, рано-вранці йшли до лісу збирати лікарські трави, а з обіду починали готувати страви з яєць, молока, птиці, риби та свіжої зелені. Обов’язковою частиною святкового столу була випічка – різноманітні млинці, пироги, рулети. Гуляння, зазвичай, влаштовували в лісі, біля річки або ж у полях; застеляли зелену скатертину, що символізувала відродження природи після довгої зими.

Прикмети на Трійцю

Трійця проходила завжди на початку літа. Для селян це час було дуже важливим: хороший дощ гарантував густу траву, а значить - відмінний сінокіс, вологу, живильну землю, а значить - добрий урожай. Тому до прикмет на Трійцю ставилися дуже дбайливо, передаючи їх у родині від дорослих дітям.

Однією з найбільш древніх прикмет є звичай приносити до церкви для освячення, а потім ховати в будинку за раму чи пізніше за ікону пучки «слізних» трав - траву, яку спеціально оплакували, бо сльози символізували дощ. Таким чином, люди випрошували у природи, а пізніше у Бога, гарного літа без засухи, з дощами і багатим урожаєм від насиченої вологою землі.

Березові гілочки, вставлені за рами вікон, за лиштви, віконниці, зелена трава, розкидана по світлиці, теж символізували хороше врожайна літо, тому так було в кожному сільському будинку.

Засуджувалася в селі будь-яка селянська працю на Трійцю: ні в полі, ні в хаті не можна було займатися справами, крім приготування їжі. Також не можна різати, прати, шити, вишивати, в'язати, стригтися. Всі справи і домашні клопоти слід закінчити напередодні свята, щоб присвятити його відпочинку і відвідування церкви.

У свято Трійці не слід думати про погане, ображатися на оточуючих, лаятися з близькими або бажати комусь поганого. Крім цього люди не ризикували виходити з дому без натільного хреста - оберега від різної нечисті і не ходити поодинці в ліс, щоб не піддатися впливу його мешканців - лісовиків і мавок. Купатися теж було не можна, тому що це час - час русалій, коли русалки можуть заманити до себе на дно.

За день до Трійці, в батьківську суботу, всі ходили на кладовище - пом'янути родичів.

Старші жінки саме в Трійцю ходили на кладовище обмітати могили березовими віниками - вважалося, що злі духи відступають при цьому, а померлі радіють і сприяють миру, згоді і багатству всій селі.

Гарною прикметою було сватання. Вважалося, якщо на Трійцю посватався, а на Покров одружаться, значить, життя у цього подружжя буде довгим, щасливим, в любові та злагоді.

З сільськогосподарських прикмет можна відзначити широко відомі «дощові»: дощ на Трійцю - до урожаю, до грибів, до теплої погоди, без заморозків.

А наступний день після Трійці - Духів день. Земля вважалася іменинницею, на ній також не працювали, а рано ходили на пошуки скарбів, тому, що в свої іменини хорошій людині земля обов'язково відкриє щось цінне.