загрузка...
Блоги
Дзьобак Володимир Дзьобак Володимир РОЗДУМИ ПРО НАДВАЖЛИВЕ або ЧОМУ НАШІ ОЛІГАРХИ СТАЛИ МОГИЛЬЩИКАМИ НИНІШНЬОЇ УКРАЇНИ

Головним інструментом нинішніх олігархів є безправний люмпен, який живе на подачках від держави, на грані фізичного виживання. Ось чому значна частина пенсіонерів є найкращим їх електоратом, який і допомагає часто приводити до влади їх ставлеників. Для малого і середнього бізнесу сьогодні закриті економічні ліфти у цілих галузях економіки, бо з кожним роком сфери зацікавленості олігархії збільшуються, перекриваючи кисень усім іншим.

Всі блоги
Колонка автора
Всі колонки авторів
Петиції ВАП
ВИМАГАЄМО ІНДЕКСАЦІЇ НАШИХ ПЕНСІЙ!!!
2 Подробиці Подати пропозицію
Опитування
Скільки років трудового стажу Ви маєте?

10 відвертих відповідей про ТАЇНСТВО ПРИЧАСТЯ

Збільшити шрифт Зменшити шрифт
Надіслати
Друкувати
10 відвертих відповідей про ТАЇНСТВО ПРИЧАСТЯ

Чи обов'язково бути на вечірньому богослужінні перед Причастям?orthodoxy.org.ua

 

Питання 1: Спаси Господи! Если человек хочет причаститься в воскресенье утром, то обязательно нужно быть на Воскресном Всенощном бдении в субботу вечером. Скажите, пожалуйста, а если хочешь причаститься в субботу утром (например, на праздничной Литургии на Воскрешение Лазаря), но вечером на пятничную праздничную Утренню никак не успеваешь, то и в субботу причаститься уже нельзя? Есть ли какие-то правила? Спасибо! (Александра)

Відповідь: Господи, благослови! Специального правила на этот счёт нет. Есть логика последования Богослужения. Литургия по строю есть отдельная служба - венец всякому Богослужению. Но Вечерня и, особенно, Утрення ведут к Литургии. Поскольку именно они наполненны богослужебными текстами, которые говорят о дне, в который празднуем Божественной Литургией.

И потому слово "Литургия" употребительно по отношению ко всему комплексу Богослужений: Вечерня - Утрення - Евхаристия. Одно втекает в другое. И, несмотря на автономность каждой части, они требуют к себе внимания своей неразделённостью.

Например, в греческой традиции после Утренни нет отпуста, а сразу начинается Божественная Литургия после пропетия Великого славословия. Таким образом, связывая Утренню с Литургией. Что и показывает невозможность здоровому человеку придти просто посреди Литургии и Причаститься. Поскольку все подготовительные молитвословия будут им пренебрежены. И Причастие "походя" будет вызывать больше нареканий, нежели пользы.

Оттого порядок Причащения вне Утренни возможен только для тяжко больных и немощных, а также неразумных (психически больных, глухонемых, маловозрастных детей). Все прочие христиане должны присутствовать на полноте Литургического Богослужения.

***

Питання 2: Доброго дня, отче. Підкажіть, чи можливо сповідатись у своему храмі, вдома, а прийняти Причастя в іншому храмі (маю на увазі Причастя у Киево-Печерській Лаврі). Дякую. (Павло)

Відповідь: Так, це цілком нормальна практика. Головне, щоб сповідь була щирою і принесена у справжньому православному храмі.

Скільки алкоголю в Святому Причасті, і чи небезпечно причащати немовлят?

 

Питання 3: Благословіть батюшка! Зіткнувся я з сумнівом. А саме: коли сина (5 місяців) несу до Причастя, думки мої пронизуються переживаннями з приводу того, що дитина вживає вино. Але душею я розумію - це Тіло і Кров. 

Як позбавитися цього сумніву? Спаси Вас, Господи!(Денис)

Відповідь: Господи, благослови! Не дивлячись на те, що причащаємось ми Божествених Тіла й Крові Господа Іісуса Христа, повинні розуміти, що Тіло і Кров подаються нам саме через справжні Хліб та Вино. Тобто хліб залишився із своїми властивостями, а вино має ті ж фізичні показники, що й до освяченя. Хоч тепер до них прикладено надприродні - Божествені дії, завдяки яким вони стали справжніми Тілом і Кров'ю Господніми, як і на Таємній Вечері.

Для того, щоб не страждати від своїх сумнівів, маєте спершу бачити кількість Святого Вина, що подається дитині - це мізер. По-друге, маєте знати, що у Чашу вливається вже під час Проскомідії вино, змішане з невеликою кількістю води. А у кінці Євхаристії у Чашу вливається велика кількість теплої води. Тобто Святе Вино подається значно розбавлене водою.

По-третє, саме вино немає великої кріпості, тобто градус алкоголю лише до 17 (15-17%). У розбавленому вигляді він понижується десь до 5 - майже як кефір. А з мізерною кількістю, що подається дитині - взагалі непомітний.

Маю нагадати, що з найдавніших часів немовлятам давали пити у спекотні дні вино, розбавлене водою у всіх південних країнах, щоб немовлята не страждали від спеки і спраги.

Застереження лікарів проти вживання дітьми алкоголю правильне, але я не чув, щоб коли лікарі були проти у роддомі, коли священик причащає новонароджених немовлят чи матерів-годувальниць. Адже чудово розуміють, що Святе Вино подається у надто меншій кількості, аніж деякі ліки чи засоби на спиртовій основі.

Маємо пам'ятати, що сам наш організм виробляє значно більше бродильних речовин, а особливо у немовлят, шлунок яких бореться з великою кількістю натуральної лактози для засвоєння.

***

Питання 4: Добрий вечір. Батюшка, роз'ясніть, будь ласка, чому за попереднього священника у нашому храмі запивка після Причастя була з вмістом вина, а за теперішнього - тільки вода. У чому відмінність, і чи це дозволено робити? (Іван)

Відповідь: Господи, благослови! Це залежить від того, чи є в храмі надлишок вина, яке можна подавати й просто на запивку, чи, навпаки, скрутно з вином, тоді дають просто теплу воду. На це немає якогось правила. У Статуті говориться лише про роздачу антидора в кінці служби Божої. А священикам справді обов'язково треба після Причастя запивати й замивати вуста.

Як готуватися до Таїнства Причастя?

 

Питання 5: Спаси Господи! Скажите, пожалуйста, если человек причащается каждое воскресенье, то достаточно ли поститься по средам и пятницам, или в любом случае нужно соблюдать трехдневный пост перед Причастием? Спасибо. (Александра)

Відповідь: Господи, благослови! Александр, со временем в Русской Православной Церкви сложилось несколько благочестивых обычаев. Среди них и требование перед Причастием говения, которое заключается в недельном пощении и усиленном молитвенном правиле. Однако эта традиция не носит канонический характер, а покоится на благочестии.

Согласно же Канонов, предлагается причащаться христианам как минимум каждый Воскресный день, и при этом пост требуется соблюдать по средам и пятницам каждой седмицы. Поступайте ради мира так, как принято на вашем приходе.

***

Питання 6: Здравствуйте! Объясните, пожалуйста, как правильно читать каноны перед Причастием. Обязательно ли так – вечерние молитвы и подряд четыре Канона? Я читаю так, как сказано в молитвеннике – все сразу. И очень устаю. Бывает даже что «выключаюсь» в процессе чтения, засыпаю стоя. 

Можно ли, например, на протяжении вечера читать Каноны, делать перерывы, а на ночь уже только вечерние молитвы прочесть? (Анна)

Відповідь: Господи, благослови! Я Вам иначе посоветую: читайте спокойно Каноны по одному каждый день в течении недели, подготавливая себя к Святому Причащению. Это будет значительно полезнее для Вас, нежели Вы всю эту "кучу" Канонов "прикончите" за один раз, не разобрав ни слова.

***

Питання 7: Скажите, если я причащусь в субботу утром и хочу также причаститься на следующий день (в Вс), то именно в субботу вечером нужно все каконы прочитать, правильно? Те, что я читала на протяжении недели перед субботой, к воскресению уже не относятся? Я перед каждым причастием читаю заново.(Анастасия)

 

Відповідь: Господи, благослови! Сомневаюсь, что Вы ведёте монашеский образ жизни и можете себе позволить после службы весь день посвятить молитве. Памятуя то, что Каноны и Правило нужны лишь для того, чтобы приготовить молитвенно душу к Причащению, умилить её, умолить святых, чтобы те помогли приступить к великому Таинству, полагаю, что для ежедневного Причащения достаточно просто помолится Правилом ко святому Причащению. И даже оно может быть не обязательным, если душа и так горит желанием ко Христу.

Питання 8: Слава Ісусу Христу! Вчора моїй дочці виповнилося 6 рочків, і ми пішли з нею до церкви, де хотіли прийняти Причастя. Але священник нам відмовив, сказавши, що вона уже пішла до школи, і повинна сповідатися, і тільки потім приймати Причастя.

Скажіть, будь ласка, до скількох років можна приймати Причастя, не сповідаючись? (Мирослава)

Відповідь: Господи, благослови! За церковним звичаєм до сповіді ведуть дитину опісля семи років.

***

Питання 9: Добрый день! Можно ли читать благодарственные молитвы сразу после Причащения (из молитвенника), или только после того, как приложишься к Кресту, или лучше уже дома, когда придешь с церкви? Спасибо. (Наталья)

Відповідь: Господи, благослови! Благодарственные молитвы по Причащению читают после отпуста Литургии. Желательно это делать в храме. А ещё лучше, чтобы это делали для всех в храме (чтец).

***

Питання 10: Помогите советом. С недавних пор почувствовала сильное желание ходить в церковь, читать молитвы. Стала поститься, читать духовные книги, стараюсь вести себя правильно, не всегда все получается, но я все равно стараюсь. Недавно прочитала, что в пост надо обязательно исповедаться и причаститься, но проблема в том, что душевно я еще не готова к исповеди, нет этого душевного желания, а делать это только потому, что так надо считаю неправильным. Что делать в такой ситуации? (Валерия)

Відповідь: Господи, благослови! Вообще-то, исповедоваться и причащаться для христиан - естественно часто (лучше еженедельно). Но, если Вам это претит, то никто Вас не заставляет. Это дело благочестия и любви ко Христу.

 

До списку новин